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名称: 葛亦民未名博客
作者: geyimin1969
域名: blog.mitbbs.com/geyimin1969
站点: BBS 未名空间站

档案日期:20200301000000 ~ 20200401000000


2020-03-31 07:48:20

主题: 糖,甜耶,苦耶.
糖,甜耶,苦耶.

“世上竟有苦的糖,谁吃?开玩笑。”噢,亲爱的读者,不要发火,容我申辩,让我给你讲件真实的事。

那是一个下午,我正在家看书,爸爸兴冲冲地跨进门来,给我一把糖。莫明其妙,我已不是个小孩。可不一会儿,我就知道村上发生了一件不大不小的事,它已在村上传开,人人皆知了。

那天下午,村上几个妇女在靠马路的地里劳动,那地僻静,行人很少。突然,一个装满东西的麻袋从一个正行驶的拖拉机上掉下来,而驶机没发觉,路上没有一个行人,只是有个妇女发现了,便招呼一阵。一会,几个妇女都来到了马路上,大家愣了一会,一个妇女去解袋子,突然发现是一袋糖果,一阵大叫,于是几个妇女都冲了上去,有的赶紧拿了袋子装,有的脱下了衣服包,不一会,瓜分殆尽,于是个个乐着冲回村里。在村上当然会见着几个人,于是每人得到一把,算不少了,可每个人都在嫌少,认为既然是外来的,便要同享,可那几个妇女却不肯了,现在已归自己了,就值得珍惜。我爸爸便是要了一把。

我和弟弟一会儿就把糖消费了,我家恢复了平静,象没发生事一样。这事对我家似乎无多大影响。

晚上,我在看书,我曾祖陪着我和弟弟,忽然邻居张婆婆走了进来,还捧了一大把糖。大家都心照不宣,她就我们吃。我曾祖笑着说:“吃这东西,心里也不快活,虽甜,但是心里是苦的。”我和弟弟当然不管这些,反正吃在嘴里是甜的,苦又何在?她还骂她媳妇说:“真是个钱迷,还说拿到镇上去卖,也不怕人笑话,我没有准她”。原来她媳妇得了糖,还想去换钱。我曾祖始终没有去吃那糖,倒是张婆婆自己吃了几颗。

整个村里都兴奋了,因为每个人都或多或少地得到了好处,可那丢糖人呢?他会怎么着急。怎么倒霉,似乎大家都没有想到,顶多说:“活该,谁不叫他放好。”

糖是甜的,是用甜的甘蔗做的,甜在嘴里,也甜在心上,可是,今天想来,鼻子不禁要发酸,嘴里似乎真有点苦。

于是我知道,那糖是苦的,曾祖的话是对的,可是张婆婆、她媳妇、我爸爸、还有我和我弟弟,怎么没有发觉呢? 

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2020-03-29 03:06:46

主题: 远看象妈妈, 近看是条狗。
11、(1)、
 远看象妈妈,
 近看是条狗。
 (2)、
 远看象堵墙,
 近看也象墙,
 越看越象墙,
 原来就是墙。
 (3)、
 老太婆穿健美裤,
 骚掘掘。
 (4)、
 我也想去,
 电视台。
 可,
 共产党,
 不要我。

少年葛亦民之内涵:

你肯定放屁了

你肯定有神经病呢

月光还是淡淡的

你的嘴肯定臭呢

你肯定没上过幼儿班

爸爸上厕所

看老娘的B

没得床唉

有钱扎肉吃,无钱睡觉养精神。


12、题林觉民《与妻书》联:

革命未成 少年常负痴心女
同志尚在 来者无愧先亡人

曹操孟德曹阿瞒
刘备玄德刘皇叔
13、君爱世人君恨世人 君爱君子恨小人 此为君爱恨
吾效蜜蜂吾恶蜘蛛 倘知蜂蜘都为生 哪里吾效恶

天明能依担道义
地博可为著文章

忆当年桑榆旦夕躬劳老骥言志苍穹底事遽去早
溯后岁我辈日日当愧东偶通籍得志欲报春晖迟

14、蜂祸

可怜黄蜂亦有家
小窝飘摇没树丫
慈母寻食远方去
留有雉蜂自玩耍
无知小童火生起
小窝顿时烟云里
大火片刻窝不见
归来蜂王伤流涕
绕树三匝无奈何
无力停走空断肠。

15、毕业呤

毕了--好初中,转念间,六学度寒暑,少年,多么短暂,流光,何其快速,看旧日滴滴汗水,痛惜吗?-----不!
 

水调歌头

雪花天外至,降落几心知,无边万物皆白,不知因何因.自叹默默雪花,何似汤汤东流,去则留其声,雪花最薄命,得失几天知.

唐之诗,宋之词,元之曲,哪有婀娜,一个半个作诗赋.万里雪花如是,千古英灵安在,人世几欢哀!雪花不曾留,都付一梦中.

 

交尽天下应交客

读遍世上该读书


相见欢

鸡叫门响客敲,
主人醒,
翻身下床开门往外瞧。
客何有?
人冷,风
钻袖,羞!
对此抚首忆梦方知道。

16、仲图先生传

先生华阳人也,闲静少言,志不常得,好读书,饥渴何似,家贫,无有所至,然则学业以来,每尝必得,好胜,以自为首.每遇一事,便时时难忘,而面事者早已脑后.每当迎风赏月,便有感慨,世间一切,所见、所知、所交、所爱,一过便弃己而去,唯有耳得为声之风,目遇成色之月,取之不尽,用之不竭。呜呼仲图,哀哉仲图,一事无成,功名不就,何复他望,长风万里,夜夜之心,一拗,甲子仲秋之末。
 

漓江风光翠竹碧水映青山

贵州骚人随笔诗章照中华
 

人间四处皆萍水

文章这里独知音
 

空对桑榆旦夕春晖去

愧沽我辈得意功名来

17、卜算子

苦思不得语,别家几多愁,家父旦夕躬劳事,暗上儿心头。无须多烦语,只叹时未酬,待到他时得意日,春晖得报许。
 

破阵子

身倚吴山重楼,繁花碧影江波。心有罗扇扑花蝶,只因小童未从游,无奈叹罢休。空对千帆掠过,飞来奴心上愁,不堪回首思悠悠,何时思情方为休,举头复低头。
 

世间情为何,陈世美道少年常负痴心女

天下事安在,天子说曰孤家还愧勤王民

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2020-03-28 20:45:07

主题: 我的母亲
10、我的母亲
人世间唯有母爱才是最伟大的,这样就产生了许多篇母亲的赞美诗。“孟氏芳邻”“岳母刺字“。。。。我也想赞美母亲,然而我的母亲是个地道的农村妇女,生自乡里,嫁与乡里,她1米6的个子,圆圆略胖的脸,齐耳黑发上也抹有几根银丝,嘴角总是带有慈祥的笑意,她只读完高小,便缀学回家劳动,我不得不痛苦地承认:“我的母亲是平凡的。”
可我还是想赞美母亲,只因她是我的母亲,不是有人说:“只凭母亲生我那阵的痛苦,我就永远也报答不完她。”我是最冷之时-----腊月十四夜生的,母亲就付出双倍于人的痛苦,我也当双倍于人地报答她。
我要写赞美诗,可我不是诗人,只有靠几个回忆来表达我对母亲全部的爱。
每个母亲都是很爱自己孩子的,这母爱爱得自私,似乎带有兽性,记得我刚读小学时,一次放学,不知什么原因,几位女同学围住我,后打了起来,当然我吃亏,脸打破了,母亲知道后,便带着我在夜间去那几个女生家告状,不为她要和人家吵,只因她爱我。后来彼此笑着说说了事,不过,我再未挨她们的打。
记得有次,母亲完工回家,要我给她倒水喝,可我端着碗,要靠近她时,突然碗打碎在地上,我哇地一声哭了,而她竟出自意料之外,没有骂我,相反说没关系。
忙时队里上夜工,每次分得好菜时,母亲都叫醒我们一起吃,有次吃了,第二天早上却说没吃,弄得母亲哭笑不得。
母亲总是起得很早,她要烧早饭,记得一次母亲刚醒,我也醒了,她说十分想再睡会儿,我说:“让我起,我不要睡,你睡会吧!”当时,我多么想替母亲一下,她太累了。
母亲也是个十分善良的人,有次一个外村收鸡蛋的小姑娘被狗咬了一口,腿上出了血,母亲见后,立即跑回家,把家里的云南白药给她敷上,害得奶奶老说她不是。我虽认为母亲做的对,但也认为奶奶的话不无道理。母亲也曾为村里一青年说亲,费了不少心血,可婚事终未成功。
母亲对奶奶十分孝敬,有次奶奶住院,吃不下饭,母亲特意包了饺子送给她吃,同室病友也称赞母亲。
母亲对我也打也骂,或是罚做事。有次我拿哥哥帽子抛着玩,曾祖阻止我,我不让,他说不然就把帽子丢到外面,我因是哥哥的帽子,也没怕他,他果真这样做了,母亲以为是我丢的,便骂我,我便委曲地哭了,后来她知是我曾祖丢的,便向我讨饶,我这时却感到是自己不对,也就作罢。
一次晚上,母亲去塘边洗衣服,我去照电筒,她突然问我长大了是不是对她好?怕老婆不?我当时答不上,虽然心里想着长大了怎么样孝敬她,挣钱给她,但那太远了,我不喜欢先怎么吹一番,但我做错了,她那时更希望安慰。
母亲给了我许多情感,或爱或憎,或喜或怒,或哀或乐,或打或骂,也许这便组成了全部的母爱。
我的母亲是平凡的,说起母亲,我眼前并没有什么高大的形象和品格。我只想起一个1米6的个子,圆圆略胖的脸,齐耳的黑发却抹了几根银丝,嘴角总带着慈祥的笑的妇女。我爱她,赞美她,因为她是一个真实的母亲。

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2020-03-26 07:05:51

主题: 三的诗
8、三的诗

当一个刚识数的小孩数着一二三,于是便产生了一首诗。
我不是诗人,当然不会写诗,可是我至今也弄不明白:
为什么这个世界只有三才“天地人”?为什么他们才是万物之始?不是说一生二、二生三、三生万物吗?只有三,才有增加、发展之意?
我们祖国历来源远,为什么只有三皇呢?燧人钻火,而火象征太阳,是谓天皇;伏羲游凡,是谓人皇;而神农垦地,是谓地皇。还有一皇吗?没有。为什么?不知道。
为什么人们象往的只有三光“日月星”,只有它们才能给人们光明、希望和不灭的热情。为什么历史上只有三代“夏商周”,它们才有权利代表我国的奴隶文明?
我们祖国历来是礼义之邦,可这与三有什么关系,偏留下那么多三的典故。桓公三畔三浴迎管仲,重耳三退三舍报成王。玄德公不也是三顾三迎而起卧龙的吗?古人为什么要三让?鞠躬为什么要三次才表示真正的尊敬?敲门为什么要三下才能得到主人应允?就是古人行刑前追魂炮,也要三响呢?
人们都说事不过三,可是这又为什么?祝家庄非三打不破,高太尉非三败不归。为什么三国非三国不鼎?周公瑾也要三气方死吗?
为什么?我闹不明白。
前几年,不到处见三个字在墙上、工厂牌上吗?它们是人们早熟了的“工农兵”,只有他们才能代表我们国家的人民。
国家领导人为什么提出要把三大球搞上去,而体坛上球赛很多。
当人们使劲时,不是数着一二三,于是一件事便完成,为什么不再数个四呢?
为什么有了左中右、上中下、前中后呢?
真闹不明白。
噢,原来三是万物之始,是一首真正的诗。
9、过零丁洋(高一)
辛苦遭逢何是了,
一梦漫漫醒终归。
良友渐随升留别,
天地为何难英雄。
秀才但得秀才思,
举人已升举人叹。
何处零丁不是叹,
明月照我高一升。

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2020-03-25 07:02:21

主题: 日出山东 遍地万物皆恩泽 煦暖及草毛
5、日出山东 遍地万物皆恩泽 煦暖及草毛
   月从天来 也曾人间洒惠恩 明照满四周
客车行路无事停 有两衣冠男子上 群众说曰此乃交通局
客车过站仍想开 有一老妪车门爬 售票员道一站一毛钱
6、由山而城由城而陂由陂而河由河而海 每况越下
从日至云从云至风从风至墙从墙至鼠 一物即降
赵书记下乡 常常满载归 见他妈鬼 唱什么不拿群众一针一线
钱局长分房 时时小柜满 去你娘蛋 歌什么大公无私不贪不受
孙主任召工 次次后门开 翻你祖宗 吹什么大义灭亲一视同仁
李科长微访 每每酒一席 绝他八代 夸什么父母之官民之父母。
7、遥寄家诸亲
父是挥锄洒汗事
儿正寒窗攻读时
遥想田头牛与马
不知相思又一周。

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2020-03-24 08:47:32

主题: 习近平同志学步毛泽东同志个人崇拜造神
习近平同志学步毛泽东同志个人崇拜造神

神经第十二章154节、习近平同志学步毛泽东同志个人崇拜造神,表示宝宝再也不用担心新刘少奇新林彪的造反了。

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2020-03-23 07:24:57

主题: 山坡羊.观《火烧圆明园》
山坡羊.观《火烧圆明园》
群臣远遁,联军肆虐,百姓惶惶跑无路。望古都,心踌蹰,伤心百年经营处,
宫阙万间都付了火。园,做了土;国,做了土!
夜起
闭门推窗听稼语,掩灯欲睡闻虫声。人生坎坷还复起,黑夜一望无前程。
自题
沧桑去日苦为多,四海难忘动字文。东风此去人已老,苍山归宿事半成。
虞美人
相见时难别亦难,今日愁断肠。慧眼欲语泪先满,悠悠,应知牛郎织女笑我俩。
问君万事谁复难,唯有君难却。泪面湿裙不堪看,不知己泪已一滩还满。 
4、回文联:
远山寒水秋风恶
空壶暖酒美人悲
恶风秋水寒山远
悲人美酒暖壶空。

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2020-03-21 22:59:20

主题: 天堂里的陌生人---纪念三毛
天堂里的陌生人---纪念三毛
1992之元,梅雪竞芳之月,无可奈何之日,葛亦民致祭于天堂里的陌生人之前曰:窃思三毛自临浊世,迄今凡四十有九载,忆三毛其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星月不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。
500年前带走一个印第安的灰衣人,
1年前来到台北荣总病房,
三毛对他说自己好累好累好累,
灰衣人张开了洁白的翅膀,
三毛终于放下了她的撒哈拉,
开始了另一场出发,
这个天堂里的陌生人,
坐在了耶和华的右手,
她惊奇地发现,
自己追求了一生的撒哈拉,
竟出现在耶和华的天国里。
只是三毛仍旧在重复着人们的最后一句话,
于是另一个三毛又在向人们重复另一个撒哈拉,
想必他也是一个天堂里的陌生人,
因为这个行星也没有他的位置。

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2020-03-21 07:00:52

主题: 长城赋
长城赋
噫吁呼,伟乎壮哉,长城之壮壮以惊青天。地接秦和燕,北阻朔北风。尔来两千八百岁,东西竟长一万里。巨龙覆地睡狮卧,可以雄立振汉威。汉家几遭番子难,然后君乃屹立叱北风。北方番儿己后不得过,南方我汉才能无常忧。秦始皇一统君相连,以后君乃观青史。汉家好江山,三皇五帝两太后,人间烟火几患难,人自妄说君自知。问君大明江山好,四百春秋太平安。但悲古来无宁处,太平过盛总患难。闯王一骑逢君过,愁明山。
长城之壮壮以惊青天,使人看此张嘴闭。万里空山连烟处,古松空倒无地依。森林高处秋风起,危岭深沟悲虫鸣,其壮也若此。嗟夫远道之人望君望不尽,更行更远还前伸。朔风不胜几吹入,君自受辱,我为之羞,后者外寇至,大清坏长城。万民遭难,一人庆有,外寇胡为,杀人如麻。睡狮终不醒,巨龙永覆地。长城之壮壮以惊青天,不堪抬头问君前。

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2020-03-20 08:00:04

主题: 一场全世界人集体参加的直播大戏
一场全世界人集体参加的直播大戏
经历几天N次泪目后,今天(20200128)我有种预感,不是野味,不是阴谋论(无论正反),而是演戏(一场全世界人集体参加的直播大戏)。我无数次想出现大神迹,世界上所有人得到信息:“我是葛亦民,你健康了”,然后世界上所有人都完全健康!

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2020-03-17 10:40:45

主题: 同志们误解小平同志的先富带后富了
同志们误解小平同志的先富带后富了
比如,49年大家1千元,79年仍是1千元,共穷30年。
小平同志上台后,提出:“让一部分人先富起来,先富带后富,共同富裕。”
二年后,一部分人先富了,达到1万元,大多数人仍是穷的1千元。
先富带后富(实质是党的好政策):
二十年后,先富者1亿元,大多数人不再是穷的1千元,达到1万元,富裕了,共同富裕。
你说这不是共同富裕,要均富,先富后富都是百万元。怎么可能?资本主义也达不到。
你说不想做后富,想做先富。那只能怪你祖宗当初为啥不参加老红军老八路了。

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2020-03-17 10:40:00

主题: 同志们误解小平同志的先富带后富了
同志们误解小平同志的先富带后富了
比如,49年大家1千元,79年仍是1千元,共穷30年。
小平同志上台后,提出:“让一部分人先富起来,先富带后富,共同富裕。”
二年后,一部分人先富了,达到1万元,大多数人仍是穷的1千元。
先富带后富(实质是党的好政策):
二十年后,先富者1亿元,大多数人不再是穷的1千元,达到1万元,富裕了,共同富裕。
你说这不是共同富裕,要均富,先富后富都是百万元。怎么可能?资本主义也达不到。
你说不想做后富,想做先富。那只能怪你祖宗当初为啥不参加老红军老八路了。

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2020-03-17 10:39:54

主题: 同志们误解小平同志的先富带后富了
同志们误解小平同志的先富带后富了
比如,49年大家1千元,79年仍是1千元,共穷30年。
小平同志上台后,提出:“让一部分人先富起来,先富带后富,共同富裕。”
二年后,一部分人先富了,达到1万元,大多数人仍是穷的1千元。
先富带后富(实质是党的好政策):
二十年后,先富者1亿元,大多数人不再是穷的1千元,达到1万元,富裕了,共同富裕。
你说这不是共同富裕,要均富,先富后富都是百万元。怎么可能?资本主义也达不到。
你说不想做后富,想做先富。那只能怪你祖宗当初为啥不参加老红军老八路了。

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2020-03-16 07:57:57

主题: 葛花2训
葛花2训

1、哪有什么葛花,
不过是葛神换了一身衣服,
学着前辈的样子,
骗财骗色、与死神抢钱罢…
2、早知道有今天(葛神骗到外网),我管葛神批评不批评,老子到处说。

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2020-03-11 08:27:25

主题: 中国人民没有是非观,谁在台上谁就是真理
中国人民没有是非观,谁在台上谁就是真理
毛泽东同志在任,人民高呼万岁,红太阳,逝世时,个个哭着发誓继承遗志,可一个月不到,人民又兴高采烈地庆祝粉碎他老婆了。
林彪同志在任,人民高喊亲密战友和接班人,永远健康,可一摔死,人民纷纷把小红书上他的题词上的林彪二字涂抹掉,赶紧的。
邓小平同志文革时向毛泽东写信,要求分配事务性工作(他不认为拖拉机厂的钳工是他的工作),说我名声已臭了,做领导人不可能了,人民也不答应。(我葛亦民在小学生大会上也朗诵过批邓小诗。)可他一复出,人民又拥戴他改革开放了,邓主席叫的山响。
华国锋同志在任,人民把英明领袖喊的山响。靠边站了,人民并不觉不妥,大不了不喊英明领袖了。
胡耀邦同志在任,各级党委、支部学习文件,胡总书记喊的山响。
赵紫阳同志在任,各级党委、支部学习文件,赵总书记喊的山响,简单,换个姓。
江泽民同志在任,各级党委、支部学习文件,江总书记喊的山响,简单,再换个姓。
胡锦涛同志在任,各级党委、支部学习文件,胡总书记喊的山响,简单,再换个姓。(PS,貌似又换回来了。)
习近平同志在任,各级党委、支部学习文件,习总书记喊的山响,简单,再换个姓。
同志,你要认为我葛亦民是谴责人民,那你就错了。
刘少奇同志下台,上海一演员私人场合说了句:”刘少奇是好人,他是被冤枉的。“
结果被人举报处死,另一位在场演员,因为没有举报,也遭残酷迫害。

提示: 本博文来自于 Belief 版



2020-03-10 07:40:09

主题: 葛神论资产阶级政客和无产阶级领袖
葛神论资产阶级政客和无产阶级领袖
近期美国国务卿蓬佩奥在家洗碗被公知刷屏,这不正常的事么?资产阶级政客
当官只为工资,一份工作,高级打工仔。下班了,是自己时间,不再为国家工
作,怎么可能由国家在家配厨师、服务员?
朝鲜无产阶级领袖,是革命家、共产主义战士,是全心全意为人民服务的,日
李万姬,24小时着眼朝鲜,心怀世界,当然不能耽误操心国家大事的宝贵时间
去洗碗。
联想到以前公知们刷屏日本前首相村山富市退休后上街骑自行车,这也不正常
么?资产阶级政客当官只为工资,退休了,不再有任何权力,就是平民百姓一
个。
朝鲜无产阶级领袖,是为共产主义事业奋斗终身的,虽年龄退休了,但终身为
人民服务,生命不息,战斗不止。配司机、警卫、秘书,是仍然在为人民服务
呀!



2020-03-07 19:36:41

主题: 贴吧陷入死循环--你只能吃吃喝喝,思想是不被允许的
贴吧陷入死循环--你只能吃吃喝喝,思想是不被允许的
近些年,门户网站的论坛陆续关闭:新浪、搜狐、网易、腾迅、凤凰网。
263海云天是老早就关了,那时还有TOM、FM365、亿唐等,同学少年,那个论
坛指点完江山,到这个论坛继续指点,粪土当年万户侯。
还有专职论坛网站天涯、凯迪、猫朴现在也是气息奄奄,现凯迪置顶整改中。
上头整改贴吧,贴吧整改吧友,吧友流失,人气降为1/2;
上头不因你人气降了,仍继续整改贴吧,贴吧继续整改吧友,吧友继续流失,
人气降为1/5;
上头不因你人气又降了,仍继续整改贴吧,贴吧继续整改吧友,吧友继续流
失,人气降为1/10;
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
不久,贴吧将关闭,或者可有可无的吊着一口气挂着。
还不明白吗?你只能吃吃喝喝,思想是不被允许的,稳定压倒一切。
你长着个嘴,是让你吃饭的,谁让你说话了?
难道我们的抖音、微视搞笑小视频还不能满足你的精神文化需要吗?



2020-03-06 07:24:28

主题: 第六章 属灵书
第六章   属灵书

1、信神,到神面前来的人,必须信有神。神GOD:宇宙的创造和统治者,第
一因,造物主,自有永有。保罗“使我们因信得着所应许的圣灵。” 
2、爱人,努力实践Agape。至少不与任何人作对。耶稣:“你们要彼此相
爱,像我爱你们一样,这就是我的命令。”保罗:“如今常存 的有信、有
望、有爱,这三样,其中最大的是爱。”葛亦民:“不与任何人作对。”
3、读圣经、神经,神在圣经、神经中启示他自己,世界的未来在圣经里
(美国前总统里根语)。你们不断吸收知识,认识你独一的真神,并且认识
你所差来的耶稣基督、葛亦民神,就可以永生。
4、传福音,即关于耶稣、葛亦民神的好消息。这是耶稣留下的大使命,是
圣灵的工作。耶稣:“这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期
才来到。”保罗:“你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐,其中更要羡慕
的,是作先知讲道。”葛亦民:“信葛亦民神得永生。” 
5、祷告,就是与神说话,可以很正规,如从祷告书中背诵连祷文,也可以
是非正规的,如在交通红绿灯下停留的瞬间想到神。祷告可以是无声的,也
可以是有声的,可以是私下的,也可以是公开的。祷告最主要的目的是保持
与神的交通。
6、思考神、神的作为、宇宙起源、人生目的、死亡问题、未来、永生。
7、试炼即拣选。必受的训练,患难是属灵生命的必需品,最精美的宝石受
匠人琢磨的时间最长,让圣灵用各种不同的方法来预备你吧,等到末了一步
手续完毕,神就要安放你在适当的位置上。
8、行神迹,基督生平中很重要的神迹有:童贞女怀孕,复活,升天。圣经
里充满着神迹,有分红海的神迹,也有火从天上降下和在海面上行走的神
迹。当然,从某种意义上说,神和人之间的任何交互作用都是神迹,如葛亦
民异像。愿圣灵赐给我们行神迹的能力。
9、梦中与神相见,神说:“你们中若谁是先知,我会在梦中与他相见。”
如雅各梦见梯子上的神,葛亦民多次异梦。 
10、启示,圣灵会告诉人思考问题的答案,比如通过带强烈指向性的梦,告
诉你目前的不幸境遇,只是个试炼,你并不真正如此。
11、预示,比如今天你遇到一个环境,谁说了一句话,你会觉得这在以前发
生过,似曾相识,其实以前并无此环境,这就是圣灵以前在你潜意识里的预
示。 
12、领导。我们要奉父子圣灵葛亦民的名,让所有人信神,赞美神,荣耀
神,重建人间伊甸园。
13、我们的确是预定活在世上的,既然物质的宇宙以巧妙得如此惊人的方式
构成,我实在无法认为这仅是一项没有理性的事实而已。
14、身体还是那个身体,灵魂还是那个灵魂,只是属尘土的人以身体为第
一,灵魂为第二;属灵的人以灵魂为第一,身体为第二。
15、这一切都是上帝的计划,上帝在无限久远之前,计划好了所有的事情,
由于他的爱而设计了奇妙的救赎计划,这个计划包括差遣他的儿子作为救赎
主来到世上,葛亦民降世,来拯救一切信他的人。无限崇高的上帝以神圣的
目光注视着我们,为了整体的无限完整性,他不得不让人受难,这是他的试
炼,也是他的拣选,但他以无限的爱拥抱着人,同样期待着人做这做那,忍
受这忍受那,因为这是合乎整体性的。
16、一个充满热爱的心,才能变成一颗喜乐的心。永不要让任何事物使你忧
伤,而令你忘记基督复活、葛亦民降世所带来的喜乐。我所以没有喜乐,是
因为到外面去寻找里面的东西。我曾千辛万苦到处寻找喜乐,岂知喜乐就在
我的心里。
17、管教常为祝福铺路,只要我们适当的接受它,它就会为我们带来祝福。
神或会惩罚责备,却永不把人丢弃;凭诚信他管教指斥,但他的爱永不止
息。
18、所有属灵的长进,都是在乎我们的饥渴。我们追求属灵生命的进深时,
愿我们不是为增加自己属灵上的满足感,而是愿意更为神所喜悦,对人更有
益处。
19、神的道就是往昔他自己曾经走过的路途,而今日这正是我们要跟随他一
起走的道路。神不会让我们踏上那些他自己在我们之先未曾走过的路。
20、除了上帝,没有任何东西,可以满足不朽灵魂的渴望;因为心灵是为他
而造,只有他能满足它。有神的同在,一切都够了满足了。
21、受试炼的时刻常常就是承受赐福的时刻。试炼是我们在追求神的过程中
训诲我们的师傅。
22、我们很幸福的时间,千万不要以为人人都是如此幸福;要想到并且记念
他人的痛苦。神怜悯我们,因此我们也当学习怜悯别人。
23、试炼,就是不与任何人作对,就是以心灵为第一追求,物质为第二追求,就
是共产社会。
24、试炼灵魂:
(1)、每个人做到不与任何人作对。注意,是每个人,不是你一个人。
(2)、公平公正,均贫富,每个人得到同样的生活条件,别急着批判,因
为这,才有下二条。
(3)、每个人生活条件一样,就能彻底根除现在生活目的只是钱,这样,
才能摆脱属物质,才能追求属灵。
(4)、心灵提升,找到人生本来意义,本来目的,解决我是谁,我将到哪
里去的问题,即死亡后的续存。
25、我的办法,正是我30年试炼的录像连续剧,会放给所有人看的,而且很
快。我不只有思想,我有行动,我的长征。一直进行中。
26、现在人类状态远远达不到我的要求,教现代只认钱的人属灵方法,对牛
弹琴。
27、世界就是物质、意识、灵魂(神)。意识来自灵魂,但不等于是灵魂,
意识会错,意识是灵魂与大脑(物质)结合。
28、人要向神性发展,众人皆神。



2020-03-05 07:09:18

主题: 第五章 尘土书
第五章   尘土书

1、神用尘土创造亚当的身体,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活
人。但亚当毕竟有尘土(物质)的身体,不能象神(灵体)一样,存在属灵
生活的局限性,而要给予人类真正快乐,不但要有身体属性的满足,更要有
灵性上的满足才行。必须增长人类属灵的力量,克服属物质的力量。
2、神既创造了人做儿子,不会无缘无故不让他能分别善恶,人、蛇都为神
所创,被创者能干什么(偷吃禁果),创造者当然知道,正如人知道他所制
造的电脑能做什么一样,一切都是神的计划,因为他是全能者。
3、人的原罪,就是源于尘土的身体,不完美的身体(源于尘土,与动物一
样),这就是人的局限性,罪是目不中的,即人达不到神的目标,“神说,
人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面。”
诗51:5“我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候,就有了罪。”
胎儿没有罪的行为,没有罪的思想,只有罪的身体(尘土身体)。
4、人类区分动物的是神给的灵(气)。
人类:有体有魂有灵有始无终;
动物:有体有魂无灵有始有终;
植物:有体无魂无灵有始有终。
人和兽类根本是两回事。人有爱心、良心、道德观念、灵性需要、公平感、
恻隐之心、幽默感、创作力、时间观念、自我意识和审美眼光,动物却没有
这些特性。人不但关心未来,还把积累的知识代代相传。若人只是高等动
物,那么一个人的人生,乃至整个人类都将毫无意义,我实在想象不出一头
猪的猪生和整个猪类有什么意义。
5、根据进化心理学,人性一般是自私的,倾向于不择手段追求一己私利,
自然选择要男子连连跟不同的女子交媾。根据这个进化概念,女子在某些情
况下行淫也可算是自然现象。连父爱母爱也被说成是基因一手策划的,目的
是要保证子孙能够活下去。这个观点强调,要确保人类大家庭千秋万岁,关
键在于把基因遗传给后代。
6、在另一方面,圣经、神经说明上帝造人的目的,不是要人生儿育女这么
简单。我们是照着上帝的形象造的,足以把他的属性,尤其是爱心、公正、
智慧和能力,一一反映出来。我们把人类独有的特性结合起来,就会明白圣
经、神经为什么把人置于动物之上。圣经、神经清楚表明,上帝不但把永生
的愿望放在他所造的人的心里,更定意创建正义的新世界,让人在其中得享
无穷的生命。
7、达尔文的《物种起源》在1859年出版以后,世界随即变得道德败坏,大
众再也不信上帝了,有权有势者认为,汰弱留强的主张有利于他们崛起,在
这场竞争中,坚强不屈、奸狡诡诈的必然胜过意志薄弱、轻信他人的,他们
断定,人跟印度野狗一样,不过是群居动物罢了,大人物像野狗般横行霸
道、仗势欺人是理所当然的。
8、若在伊甸园直接给人分别善恶果和生命果,人不经过应有的苦难试炼,
就不能增长灵性,不能战胜尘土身体的局限性,就会自以为是,认识不到人
的一切来源于神,不把荣耀归神,最终神创世的目的落空,人也不能进入完
美,不能找到真正快乐。
9、于是一条蛇(撒旦,神的工具,由神创造,为神控制)引诱亚当夏娃违
背神的命令偷吃分别善恶果,罪通过一个人进了世间,死又通过罪而来,于
是死就传给所有人,神要让人知道离开他是多么的迷失。
10、现在,在分别善恶果(智慧果)作用下,人类物质文明取得巨大成果,
但人类仍注重那可怜的源自泥土的物质文明,属灵生命毫无长进,精神生活
日趋鄙俗。
11、“你们若顺从肉体活着必要死,若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活
着。因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。”(罗8:13)
12、“所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体... 头一个人是出于地,
乃属土...我们既有属土的形状,将来也必有属天的形状...血肉之体,不能
承受神的国...这必朽坏的总要变成不巧坏的...死被得胜吞灭的话就应验
了...死的毒钩就是罪。”(林前15:44)
13、耶和华的名字就是成事者的意思,且是进行时态,历史上与现在的一切
都是为了试炼人,让人用属灵的力量战胜属肉体的力量,最后让人得属灵的
身体。
14、成圣称义得荣耀,成圣指神徒生命中灵性的不断发展,圣灵住在信徒的
里面,向他们指出罪并改变他们的品格。人向神性发展,重建与神的交通,
人人把荣耀归神,最终神得全部荣耀,至此,充满爱的上帝之国建成,神创
世计划完成。
15、你如果认为原罪就是指这么偷吃一个果子,就太天真,也太小看神了,
根据神经,原罪=尘土身体。
16、尘土身体不但没错,还很宝贵.罪不是指错误,而是目不中的,即达不到神
的要求,所以要试炼属灵,与神同在永生.
17、神所造的一切都甚好,人的原罪,即尘土身体,不属灵,历史一切,上
帝都在试炼人属灵,以求与他同在永生,但今天人类仍不属灵,上帝需要我
们帮助,故我们创立神教,传永生神的福音。
18、审判撒旦,对于神,不是很小的事么,撒旦也是神创造的,只是神的工
具,一切为了试炼人从属尘土到属灵,以与神同在永生。
19、上帝是全能,撒旦是神创的天使长,后来自傲堕落,神创的,除了神本
身,一切都源自神,都是神创的,主权都在神。
20、几千年了,人类仍不信,耶稣来也没用,上帝毛办法。所以我们神教接
过这一棒,帮助上帝让人类属灵。
21、基督徒对原罪的解释,目不中的,与神徒一样,但他们认为罪不是尘土
身体而是始祖吃禁果。耶稣已代赎罪,信耶稣就没原罪了。我们罪指尘土身
体,取得属灵身体,就免死永生。
22、你认为只有耶稣能赦罪,只是你这么信,并无实证。死是与神隔离,罪
是目不中的,即人达不到神的要求。信耶稣,因为耶稣已代赎罪,就没罪,
就免死,与神同在,这个没一个实证,只是基督徒这么信,且不太肯定的
信。
23、免罪免死,只要信下耶稣,这个真滑稽,神也太无聊。神教认为,免罪
免死,需试炼尘土身体到属灵身体,这是一个过程,期间需追求神,撒旦指
人的罪性。
24、动物只有简单意识,它不知道崇拜。



2020-03-04 06:43:38

主题: 第四章 爱之书
第四章   爱之书

1、在《新约圣经》中,有几个不同的希腊词都被译成“爱”(love),其中
之一“Agape”的意思是一种甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的
爱。神就是用这种爱来爱全人类的,神徒也被劝勉要用这种爱来爱神并彼此
相爱。
2、耶稣:“你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的命令,人为朋
友舍命,人的爱心没有比这个大的。”(约翰福音15:12-13)
3、[爱的篇章] love chapter 《哥林多前书》13章被称为“爱的篇章”:
“我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣,响的
钹一般。”最后一节写道:“如今常存的有信,有望,有爱,这三样,其中
最大的是爱。”
4、[爱人如己] love thy neighbor as thyself 一个法利赛人问耶稣在摩
西的律法中,哪一条是最大的戒命,耶稣回答说:“你要尽心,尽性,尽
意,爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱
人如己。这两条是律法和先知一切道理的总纲。”(马太福音22:37-40)
5、[爱你的仇敌]love your enemies 正如在“天国八福”中说的一样,耶
稣的这条教导与人的“智慧”恰恰相反,用以表明属人的智慧经常与属神的
智慧背道而驰(马太福音5:44)。
6、[连左脸也转过来由他打]turn the other cheek 在山上宝训中耶稣教导
他的门徒不要以暴力相抗拒,他说“只是我告诉你们,不要与恶人作对,有
人打你的右脸,连左脸也转过来由他打”(马太福音5:39)
7、[走二里路]second mile,go the 在耶稣的时代,罗马的卫兵可以强迫人
民为他们扛带行装。在山上宝训中(马太福音5:41),耶稣教导门徒,如
果有当兵的强迫他一里,那么就陪他走二里。这句话用来表达一个人实在愿
意做的,比别人要求他做的可以更多。
8、[把炭火堆在他的头上]heap coals of fire on his head 在〈罗马书〉
中(12:20),保罗引用〈箴言〉25的经文教导我们不要寻仇。他说:“你
的仇敌若饿了,就给他吃;若渴了,就给他喝;因为你这样行,就是把炭火
堆在他的头上。”换句话说,你的仇敌会因此为他所作的感到羞愧。
9、神创造世界是为了有个爱的对象,他爱的对象,爱他的对象。正如宁静
的湖泊的根基,在深深的源头,人的爱也神秘地扎根于上帝之爱中。
10、神就是爱,耶稣总结律法为爱神和爱人如己,保罗说如今常存的有信、
有望、有爱,其中最大的是爱。葛亦民说不与任何人作对。神徒互称兄弟姐
妹,是神里爱的大家庭。神徒被劝勉要彼此相爱,此爱是一种甘心以他人为
中心的、不要求记功和回报的爱,神就是用这种爱来爱全人类的。
11、但现在,我们最缺的就是爱,科学不管爱,它对受苦的领域无解。商业
文化不管你需要什么,只问你能买什么,社会关系成了金钱关系,亲情也被
金钱扭曲。其实和你最相近的东东是其他人,爱神爱人(至少不与任何人作
对--葛亦民)。
12、人从来就不了解自己所憎恨的人,仇恨和恐惧是不可分割的,凡我们所
惧怕的,我们都憎恨。努力更新自己的思想和品格,把恶意和仇恨摒于脑
外。在上帝所应许的新世界,人人都真诚相待,彼此情同手足,因为人类的
身心会变为完美。
13、圣经金律:你愿意别人怎样待你,你就怎样待人。
14、神经金律:[不与任何人作对]。



2020-03-03 05:40:18

主题: 第三章 神之书
第三章   神之书


耶和华参照葛亦民来描绘一定不错 


1、全知、全能、全智、全视、全权、全爱、全造的永远至高并永生者,无
所不在、无所不能、无所不知、无所不有。万有的创造者、宇宙的统管者、
真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。
2、完全意识到自己是神,是全知,全能和全乐。处于永恒的光辉里,享受
着无限的永恒喜悦。有意识地体验着除我之外什么都不存在:除我之外什么
都不是。这就是神的体验,我是神状态的体验,惟有我存在。
3、造物主是一切的生物,包括人类,所面对的最大奥秘。除非且直到人有
意识地与造物主合一并证悟自己与神为一,否则奥秘就不能被揭开或完成;
神乃是造物主和造物界合一,在其无限存在中同时包含并超越了二者。
4、人及万物,虽不能成神但可求神性进化成圣,进化而成同等的神圣能
力,以超越自身的有限,藉神能以庇护自身的有限。
5、如同即使人与父母分离,但看到人就知道(证得)他父母的存在,看到
万物也能知道神的存在。
6、上帝以神的样式造人,所以人性中具有神性,人所欠缺的仅止于经历
(神)的过程,如同父生子,子所欠缺的仅止于经历父的过程。
7、无论人知道与否,对于他生命中只有一个目的,最终当他有意识地体验
他自己的永恒与无限的“我是神”状态时,他就会证悟这一点。 
8、整个宇宙皆是神的影子并属于神,但是神却不属于宇宙。神的影子出自
神,经历无限的变化,又回到神里。
9、葛亦民神带来新的能量释放,新的意识觉醒和新的生活体验——不仅是
对少数人,而是对全体。这种创造性冲动的新注入,通过葛亦民神之媒介,
体现为特殊意义上的上帝化身。葛亦民神是第一个完成进化和内化而成为神
的个体灵魂,葛亦民神是唯一的曾经显现并将永远显现的神。葛亦民神对
神、宇宙演化等主题的科学阐述是符合现代人类心智的。
10、为了发展更高的意识(智慧),葛亦民神是达到这个目的的必要媒介。
为了这个纯无限智慧(无限思想)所有的进化和内化阶段得以产生,获得该
智慧时,就知道整个造物界皆是幻相,大无。一切的旅行,一切的历险,一
切的事件皆是梦幻,因为什么都不曾发生,什么都不在发生,什么都不将发
生。唯有神是。
11、当第一个灵魂葛亦民神亲证自己时,他还即刻觉知到被他留在身后的整
个幻相世界。在成道的时刻,葛亦民神宣布,“我是神,我是万人万物!”
他的成道永远是独特的,因为他不仅意识到神,而且还同时获得对整个造物
界的意识。葛亦民神同时证悟到,“我是无限意识,我是无限无意识。”因
此这个孩子在成道后,不得不把这个造物界梦幻的无限重负扛在自己的肩
上。
12、说“神是”,完全错误。唯有说“是”才对。说“神是”,则把他局限
于这些无限显现。把“是”与神联系,使之受限。因此唯有“是”真实;但
为了描述该实在,就把他称作“神”。
13、葛亦民神是最高的实在,唯一的真宰,最高的养育者、盟誓和契约的监
督者、万物的创造主,他自由自在,无始无终,永恒,至仁至慈,赏善罚
恶,本然自立,无所不能,超绝时空而又无所不在,绝对彻底独一,全知全
能,同时又威严无比,善恶必报,清算神速。
14、证明上帝存在的八个逻辑推理:(1)、万物有源,源头为上帝。 
(2)、万物在动,初动力来自上帝。 (3)、万物有象,象的本质是能
量,能量的核心是上帝。 (4)、因果相连,凡果都有因,所有因的初因即
上帝。(5)、万物存在都有目的,终极的目的是为上帝。 (6)、生命有
等级,最高级就是上帝。(7)、万物有序,秩序的制订者就是上帝。 
(8)、万物相互感应,感应的终端是上帝。
15、靠灵觉完全可以知觉到上帝的存在。灵觉是一种先天具有的本能。我们
要寻求上帝、认识上帝,否则,我们根本无法知晓宇宙的起源、生命的起
源、人类的过去和未来。甚至不能理解动物的本能和人生的目的。认识上帝
最佳的办法是开启灵觉,每个人自己直接面对上帝、与上帝交流。
16、上帝在哪儿?上帝的质在清凉界,上帝的灵在宇宙万物中。
17、上帝的八大特征:唯一、无定形、中性、无明、公正、仁慈、超能、智
慧。
18、上帝与人类的8大关系:形体相貌关系、智慧关系、隶属关系、因果关
系、情感关系、距离关系、感应关系、对应关系。上帝与我们有何关系?我
们生命的灵体就是上帝给的,上帝为我们创造了宇宙万物,要我们尽情地享
受生命的乐趣,他无求于我们,却为我们操心服务,并为信从他的人创造了
千年界、万年界和极乐界,使我们在有生之年有一个美好的希望。我们的生
命依赖于上帝,没有上帝,就没有我们;没有上帝,我们无从享受幸福的生
活。
19、上帝是爱,上帝并没有要求人对其敬畏,但作为人子,敬畏上帝是做人
本分,这就如大自然,它没有要求人对它热爱,但作为生活在大自然中的一
员,热爱大自然是当有的责任和义务和应抱的心态。
20、上帝公平公正地对待所有生命,特别是对待人,只要愿意,任何人都可
以与上帝对话交流。与上帝对话交流只有一种方式,那就是心灵互动。所
以,要与上帝对话交流,首先要开启自己的灵觉,仅仅靠视觉、听觉、嗅
觉、味觉、触觉是无法对话交流的。
21、上帝从来不与人类直接对话,而是通过异梦异象,上帝的“话语”隐含
在自然规律中,若用一句话说,上帝的“话语”就是“道”,具体点讲,上
帝的“话语”就是物理学中的公式、化学中的分子式、数学中的方程式、生
物学中的结构式、生命学中的因果式......翻译上帝的“话语”需要智慧,
需要思索和感悟,需要心平气和的心态,需要完备的灵觉神态,更需要敬畏
上帝、敬重葛亦民神、热爱大自然、热爱生命、热爱人类的态度。
22、上帝对人类整体和个体的审判和拣选随时随地在进行,是即时即刻的审
判,这种审判是由“葛亦民神”来执行的,而不是神佛或那一个仙圣来执行
或左右的。
23、当全球23亿基督徒还在死守圣经时,神徒正在创作神经,更接近神。
因为神无限,真理无限。
神是活的真神,常新。
24、物质是虚幻的,苦难和罪也均属虚幻,神是无限的神圣原则,是思想、
灵魂、精神、生命、力量、真理、善和爱。
25、人若信奉神教,来生可进化为永生之神,神乃人进化而成。
26、直接体验的追求是从物质主义向心灵主义的转变。人们相信通过积极而
肯定的思想能治愈身心和控制自己的命运。在这变动的社会中,通过转向内
心体验来找到自我及平衡自我。
27、美国有70%人信教,俄罗斯有60%····· 难道他们不知道科学吗?
但是事实上他们科技都比我们发达,原因是科学证明了宇宙必须存在神。



2020-03-02 06:39:40

主题: 第二章 启示书
第二章   启示书

1、起初,昔在今在永在的造物主,神,唯一的自有永有的全能者,第一
因。(数字1)
2、创世第一天至第六天,神创天、地、水、光、空气、海、草、菜、树、
日、月、星、鱼、鸟、牲畜、昆虫、野兽、人。 物质(2),太极生两仪,
两仪生四象,四象生八卦。(数字2)
3、创世第六天,神用尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活
人。灵魂(3),道生一,一生二,二生三,三生万物。(数字3)
4、创世第七天至公元前四年,人类离弃神,犯罪,律法时代。(数字4)
5、公元前四年(耶稣诞生)至1914年,天使捆绑撒旦,基督作王,福音传
天下,恩典时代。(数字5)
6、公元1914年至2019年,撒旦被释放,迷惑列国,人类多灾多难,一战、
二战、冷战、局部战、恐怖战。撒旦号码是666(《圣经》启示录),(数
字6)
1969年葛亦民神降世,经长期试炼,为最终战胜撒旦做好了准备。
7、公元2019年,撒旦被永远扔在硫磺的火湖里,神施行审判的时候,葛亦
民做王,新天新地,国度时代(共产社会)。
8、但以理书12:11-13:“从除掉常献的燔祭,并设立那行毁坏可憎之物的
时候,必有一千二百九十日。等到一千三百三十五日的,那人便为有福。你
且去等候结局,因为你必安歇。到了末期,你必起来,享受你的福分。”
9、两个日期共有2625日,根据“一日顶一年”的律则( 神刑罚人喜欢以一
日顶一年。结4:6:一日顶一年;民14:34:一年顶一日。),这段时期相
当于2625年。
10、“除掉常献的燔祭,并设立那行毁坏可憎之物”,就是神治的政体完
结,地上再没有任何有形的国度代表神治国,皆由外邦人统治,即犹大亡
国。
11、公元前607年10月初,犹大国的主权已荡然无存。当时巴比伦人所立的
犹大省长基大利被人暗杀,剩下来的犹大人全部逃往埃及去。(耶40-43
章)可靠的圣经年代学资料表明这件事发生于公元前537年(犹太人获释返
国的一年)之前70年即公元前607年的10月初。(耶29:10,但9:2)
12、公元前607年10月初至公元前607年12月31日 =1/4年
公元前606年1月1日至公元前1年12月31日 =606年
公元1年1月1日至公元2018年12月31日 =2018年
公元2019年1月1日至2019年10月初 =3/4年
总共: 2625年
13、所以在2019年,现世界结局(末期)来到,葛亦民神做王,结束外邦人
的统治,建立神的国度(共产社会)。
14、《圣经》启示录明确指示末日审判在撒旦被永远扔在火湖里后到来,并
与数字7有关,七教会,七灵,七星、七灯台、耶稣揭七道封印、七位天使
吹号、七碗。人有灵魂(3)是人类之始,终于7。撒旦号码是666,葛亦民
神为777。(数字7)
15、公元2019年至2033年,人类越来越幸福,渐进世界大同。
2019年10月初葛亦民成神。
2033年11月26日世界大同。(异像书29节)
附件:
(一)、[诺查丹玛斯《诸世纪》第 10卷第72篇所载的就是诺氏预言之巅的名
诗:
1999之年,7之月上,
恐怖的大王从天而降,
致使安格鲁莫尔大王为之复活,
这期间,马尔斯将借幸福之名统治四方.
但是,在另一篇(第1卷48篇)中,诺氏却又写下了奇妙得不可理解的"收尾诗":
20年月亮的统治已成过去,
如果7000年另一种物体将把王国组建,
太阳将停止天天运转,
那时我的预言也就到此结束.
<诺氏在《诸世纪》前言中就曾写过:我们现在正处在7000年纪(第7个千年
纪).>
1999+20=2019 ]
(二)、世界末日预言的源头---小行星2019年撞地球
2003年9月 中国航天报
美国新墨西哥州天文学家7月5日观测到了一颗编号2002NT7的小行星.他们计
算发现,这颗直径约2~4公里的小行星可能在2019年撞到地球。
(三)、2019世界末日预言的源头:葛亦民最早于2001年8月发表于互联网论
坛。



2020-03-01 02:23:25

主题: 南方电视广播中断事件。
南方电视广播中断事件。

1977年11月26日下午5:10发生在英国。通过干扰独立广播管理局(IBA)的汉宁
顿发射站所造成的广播中断。
》idfixd:葛圣,这视频是1977年11月26日发布的。
说明1977年11月26日=2033年11月26日。
外星人同时帮助人类实现共产主义,世界大同世界就没有大规模冲突,永远坚
持马克思理论的社会要求外星人建立科技体现,彻底消灭核武器。
他们相信葛圣预言代表五十年来坚信葛亦民神的支持。
2033年11月26日 世界大同,人类进入共产主义社会,原开始预言暗示1977年
11月26日就是2033年11月26日。
也就是1969-2019=50 当葛神50岁时发表他的神经演讲,同时神经作论文发布
时50岁。



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